
SHINTO FUNERAL
神葬祭

葬儀というと一般的にはお寺の専門と思われがちですが、神社 においても葬儀を執り行っています。神葬祭自体が仏教伝来以前からあったことが、『古事記』『日本書紀』といった古典にも記されています。
教義教典が無いと言われる神道ですが、受け継がれた大切な考えの一つとして祖先を崇敬する信仰形態があります。それ故祖先を敬い自分たちの守り神=祖先神として崇敬しています。だからこそ人は死後、家族や親族を見守る霊となって祖先神の仲間入りをすると考えられてきました。こうした人と神の連続性が、神葬祭の大きな特徴と言えます。日本人にとっての生命は、祖先から自分へ、自分から子孫へと永遠に繋がっていくものなのです。
「御霊(みたま)」は幽世(かくりよ)から、わが家、わが郷土に留まり、祖先神と共に私たちのすぐ側で子孫の暮らしと繁栄を見守っていると考えられてきました。
神葬祭の 特徴
- 厳かで慎み深く簡素である
- 様々な制約が少なく、経済的負担が軽い
神葬祭の 流れ
1日目 通夜 祭
| 遷霊祭 | 故人の御霊を霊璽(れいじ・仏教の位牌にあたる)と呼ぶ白木の木主に遷し留めるおまつり |
|---|---|
| 通夜 | 夜を徹して故人の御霊を慰めるおまつり |
2日目 葬場祭
- 神職が故人の人柄や経歴・功績をたたえ、以後は遺族を見守ってくれるようにと願う祝詞を奏上
- 遺族・参列者が一人一人玉串拝礼を行う
| 発柩祭 | 神職が祝詞を奏上して柩を霊柩車に移し葬場に向かうおまつり |
|---|---|
| 火葬祭 | 火葬に付す際のおまつり |
霊前祭と 式年祭
| 帰家祭 | 葬儀が滞りなく終了したことを霊前に奉告するおまつり |
|---|---|
| 十日祭 | 帰幽の日から十日毎に行うおまつり 上記と共に葬場祭後に斎行できる |
| 五十日祭 | 霊璽を御霊舎(みたまや・仏教でいう仏壇)に納めるおまつり |
| 清祓い | 五十日祭と同日に行う、家中を祓い清めるおまつり これを以て忌明けとなる |
| 以後 | 一年祭・三年祭・五年祭・十年祭と節目ごとに御霊舎に親族が集まり 神職が祭詞を奏上し式年祭を斎行する |
神葬祭の お申込みに ついて
当社では葬儀を神式で行いたいという御希望があれば承ります。最愛の家族とのお別れをきちんとした儀式に則り行いたいという方がいらっしゃれば当社にお声がけください。通夜祭から十日祭までの二日奉仕は勿論のこと、近年増加してきた一日祭や直葬での火葬祭まで如何様にでも対応いたします。
なお当社は氏神様の神社ではない、崇敬神社ですので、大阪府下ならばどこでも御奉仕致します。ご不明な点は当社にお問い合わせいただくか、葬儀社にお聞きください。
受付時間 10:00〜16:00
大阪護國神社の 神葬祭への 取り組みに ついて
人は生きていくうちに大事な人の死を迎えた時に大きな悲しみに包まれます。そうした傷ついた心を癒す事を「グリーフケア」と言います。
当社には専門機関(東北大学大学院宗教学科死生学)でグリーフケアを学び修め、臨床宗教師の資格をもつ神職がいます(宗教者では100名弱しか認定されておらず、そのうち神職は全國で数名しかおりません)。当社では大事な人を亡くされたご遺族に寄り添う神葬祭を執り行います。
各種祈願祭の 受付
厄除・七五三・お宮参り・結婚式をはじめ、各種祈願を承っております。
お申し込みは下記までお問い合わせください。
大阪護國神社|厄除け・お宮参り・車のお祓い・七五三・安産祈願
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